Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

The Concept of Batil and Its Application in Ayatollah Khamenei's Social Thought

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD Candidate at Iran’s Quranic Sciences and Teachings University
2 Member of the academic staff and assistant professor of the Department of Islamic Studies of Al-Zahra University (S)
Abstract
In Ayatollah Khamenei’s Quranic studies, Quranic concepts and terms have a determining role and place in complementing the process of Quranic contemplation. Based on this Quranic attitude, reidentifying linguistic features of the Holy Quran is- to a large extent- dependent upon the conceptology of Quranic terms. Accordingly, Ayatollah Khamenei’s semantic analysis of Quranic terms is a necessity. The broad term of Batil (falsehood) is one of the concepts which has been reidentified in Ayatollah Khamenei’s Quranic studies. Elaborating on the method employed by Ayatollah Khamenei in semantology – the term of Batil and the Leader’s reasons for the reidentification of this concept have been addressed in this article through an analytical-descriptive method. The result of this research shows that Ayatollah Khamenei’s method of studying the terms is based on Quran’s collective identity. Based on this method, most of the Quran’s verses imply semantic implications and therefore the text of the Holy Book could be a basis of knowledge for elaborating on its own terms. In the Quran, the term Batil is used as the opposite of Haq (truth) which can be used to describe nullified or invalid. Hence, Batil lacks an independent identity and merely can be meaningful when Haq is not present. Conceptual implications used by Ayatollah Khamenei have created strategic propositions in the areas of culture, politics, and society. The value-based principles of this issue in the social arena support the theories of “progress", "resistance" and "power" in the socio-political thought of Ayatollah Khamenei and emphasize the role of epistemological authority of the Quran in the type of governance that he favors.
Keywords

  • فارسی

    • قرآن کریم.
    • ابن فارس، احمد بن فارس (1404)، معجم مقاییس اللغه، چاپ اول، قم‏: مکتب الاعلام الاسلامی.
    • ابن منظور، محمد بن مکرم (1414)، لسان العرب، چاپ سوم، بیروت: دار صادر.
    • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (1419)، تفسیر القرآن العظیم، چاپ اول، بیروت: دار الکتب العلمیة.
    • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412)، مفردات الفاظ القرآن، چاپ اول، بیروت: دار القلم.
    • خامنه‌ای، علی (1393)، طرح کلّی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ دوم، تهران: انقلاب اسلامی.
    • ________ (1396)، تفسیر سوره برائت، چاپ دوم، تهران: انقلاب اسلامی.
    • ________ ( 1401)، تفسیر سوره حمد، چاپ اول، تهران: انقلاب اسلامی.
    • ________ (1400)، تفسیر سوره مجادله، چاپ هفتم، تهران: انقلاب اسلامی.
    • خمینی، روح الله (1389)، جلد سیزدهم، صحیفه نور، چاپ پنجم، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).
    • جوادی آملی، عبدالله (1387)، جلد یازدهم تسنیم، تحقیق: سعید بندعلی، چاپ دوم، اسراء: قم.
    • فیض کاشانی، ملا محسن (1415)، الصافی، چاپ دوم، تهران: مکتبة الصدر.
    • فیومی، احمد بن محمد (1414)، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، چاپ دوم، قم: دار الهجره.
    • فراهیدی، خلیل بن احمد (1409)، العین، چاپ دوم، قم: هجرت.
    • قرائتی، محسن (1383)، نور، چاپ اول، تهران: مرکز فرهنگى درسهایى از قرآن‏.
    • طریحی، فخرالدین بن محمد (1375)، مجمع البحرین، چاپ سوم، تهران: مرتضوی.
    • مصطفوی، حسن (1368)، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، چاپ اول، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
    • مقاتل بن سلیمان (1423)، تفسیر مقاتل بن سلیمان، چاپ اول، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
    • طباطبایی، محمدحسین (1417)، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ پنجم، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
    • طبرسی، فضل بن حسن (1372)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، چاپ سوم، تهران: ناصر خسرو‏.
    • طوسی، محمد بن حسن (بی‌تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، بی‌نا.
    • زمخشری، جارالله، محمود بن عمر (1407)، الکشاف، چاپ سوم، بیروت: دار الکتاب العربی‏.
    • مکارم شیرازی، ناصر (1371)، نمونه، چاپ دهم، تهران: دار الکتب الإسلامیة