Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

Examining Possibility of Bringing Reliability and Exaggeration Together with Respect to Ayatollah Khamenei’s Rijali Opinion

Document Type : Original Article

Authors
1 Member of the Faculty of Quran and Hadith Sciences, University of Tehran
2 PhD student of Quran and Hadith Sciences, University of Tehran
3 Graduate student of Islamic philosophy and theology
Abstract
In the levels of jarh (criticizing) and ta’deel (praising) narrators, the most severe confrontations by early rijali scholars were with the ghalis (exaggerators). In response to this viewpoint, two approaches have been taken: In the present era, some rijali scholars have tried to remove the accusation of exaggeration from some narrators to find a way to accept their narrations. From ancient times, a few have even assumed, even if exaggeration is proven, that it does not prevent a narrator from being reliable. Ayatollah Khamenei is one of those who believe in the possibility of bringing reliability and exaggeration together, and with considerable evidence, he has opened a way to trust some of those accused of exaggeration. The nature of this viewpoint is a question whose answer will play a very important role in reconstructing and understanding the ghali. Therefore, this research aims to evaluate this viewpoint using a documentary method for collecting data and an analytical-descriptive method as a tool for evaluating data. Part of the research findings can be reported as follows: The complete rejection of the narrations of each of the questionable groups by all early rijali scholars is accompanied by their unreliability, and since the complete rejection of the narrations of the ghali by all early rijali scholars has not been proven, proving the unreliability of the ghali using the approach of early rijali scholars is not possible. In other words, since there is no reason other than the approach of early rijali scholars for not considering the ghali reliable, a general judgment cannot be made about the unreliability of the ghali. On the other hand, logically, as long as exaggeration is at the level of a belief, it does not harm the reliability of the narrator and, in this regard, is no different from other beliefs such as Waqifiyya, Fathites, and so on. However, one cannot ignore the understanding of the nature of exaggeration as an important criterion in analyzing how to deal with the ghali.
Keywords

Subjects


  1. ابن طاووس، علی بن موسی. (بی‌تا). فلاح السائل. چاپ اول. قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
  2. ابن غضائری، احمد بن حسین. (1422ق). الرجال. چاپ اول. قم: موسسه علمى فرهنگى دار الحدیث.
  3. استرآبادی، محمد بن علی. (1422). منهج المقال فی تحقیق أحوال الرجال‏. چاپ اول. قم: موسسة آل البیت(علیهم السلام) لإحیاء التراث‏.
  4. پوری، امیرحسین. (1394). حدیث ضعیف (نگاهی به رویکرد قدمای شیعه). چاپ دوم. قم: دارالحدیث.
  5. حر عاملی، محمد بن حسن. (1416ق). تفصیل وسائل الشیعة إلى تحصیل مسائل الشریعة. چاپ سوم. قم: موسسه. آل‌البیت (علیهم‌السلام) لإحیاء التراث.
  6. حسینی شیرازی، علیرضا. (1397). اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ زیرساخت‌ها. فرایندها. پیامدها. چاپ دوم. تهران: سمت.
  7. حلّی، حسن بن یوسف. (1402ق). رجال العلامه الحلی. چاپ دوم. قم: الشریف الرضی.
  8. حلّی، حسن بن یوسف. (1371). ترتیب خلاصة الأقوال فی معرفة الرجال‏. چاپ اول. مشهد: آستان قدس رضوى.
  9. خویی، ابوالقاسم. (1413ق). معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة. چاپ پنجم. بی‌جا: بی‌نا.
  10. خویی، ابوالقاسم .(1418). التنقیح فی شرح العروه الوثقی. چاپ اول. قم: تحت اشراف جناب آقای لطفی.
  11. داوری، مسلم. (1416ق). أصول علم الرجال بین النظریة و التطبیق‏. چاپ اول. بی‌جا: بی‌نا.
  12. رحمان ستایش، محمد کاظم. (1384). بازشناسى منابع اصلى رجال شیعه‏. چاپ اول. قم: موسسه علمى فرهنگى دار الحدیث‏.
  13. سبحانی، جعفر. (1410ق). کلیات فی علم الرجال‏. چاپ دوم. قم: حوزه علمیه قم. مرکز مدیریت.
  14. سیستانی، محمدرضا. (1398). قبسات من علم الرجال. چاپ دوم. قم: دارالفقه.
  15. شوشتری، محمدتقی. (1410ق). قاموس الرجال. چاپ دوم. قم: مؤسسة النشر الإسلامی‏.
  16. طوسی، محمد بن حسن. (1417ق). العدة فی أصول الفقه‏. چاپ اول. قم: ستاره‏.
  17. طوسی، محمد بن حسن . (1420ق). فهرست کتب الشیعة و أصولهم و أسماء المصنفین و أصحاب الأصول‏. چاپ اول. قم: مکتبة المحقق الطباطبائی.
  18. طوسی، محمد بن حسن . (1373). رجال الطوسی. چاپ سوم. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
  19. ‏ طوسی، محمد بن حسن . (1414). الامالی. چاپ اول. قم: دار الثقافه.
  20. کشّی، محمد بن عمر. (1404ق). اختیار معرفة الرجال‏. چاپ اول. قم: موسسة آل البیت (علیهم‌السلام) لإحیاء التراث.
  21. ‏ کشّی، محمد بن عمر. (1430). رجال الکشّی. محقق: احمد حسینی. بیروت: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات.
  22. مامقانی، عبدالله. (1431ق). تنقیح المقال فی علم الرجال. چاپ اول. قم: موسسة آل البیت( علیهم السلام) لإحیاء التراث.
  23. مکارم‌شیرازی، ناصر. (1371). تفسیر نمونه. چاپ دهم. تهران: دار الکتب الإسلامیة.
  24. نجاشی، احمد بن علی. (1365). رجال النجاشی. چاپ ششم. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
  25. ‏ نفیسی، شادی و رضایی. حسین. (1400). بررسی آراء رجالیان درباره احمد بن علی بن کلثوم. پژوهش‌های قرآن و حدیث. دوره 54. شماره 2.
  26. نوری، حسین بن محمدتقی، 1429ق، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، چاپ اول، بیروت: موسسة آل البیت( علیهم السلام) لإحیاء التراث‏