Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

A Comparative Investigation of the Islamic Governance Model from the Perspective of the Ayatollah Khamenei and Orientalists: A Case Study of the Entry “Governance” in The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought

Document Type : Original Article

Author
Mohammad Hadi Safari
PhD Graduate in Quranic Sciences and Hadith, University of Quran and Hadith, Qom, Iran
10.22034/rjfis.2025.569189.1244
Abstract
Governance is among the most central scientific and strategic concerns of contemporary societies. Islamic governance, as a distinct and deeply rooted model within Islamic political thought, has attracted the attention of both Muslim thinkers and Orientalist scholars. Employing a descriptive–analytical method, this study seeks to address the following question: How is the model of Islamic governance defined from the perspective of Ayatollah Khamenei, and how can Orientalist views on this issue be evaluated? The scope of the study concerning Orientalist scholarship is limited to the “Governance” entry in The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought. From the perspective of the Leader, “governance in Islamic logic is fundamentally different from prevailing forms of governance in the world; it is neither akin to monarchy, nor to contemporary presidential systems, nor to military command structures, nor to coup-based rule.” Accordingly, this research first enlarges upon the distinguishing features of the Islamic governance model, such as the intrinsic integration of spirituality, rationality, justice, and religious democracy; it then critiques the reductionist approaches and sectarian classifications employed by Orientalist scholars in their treatment of Islamic governance, demonstrating that their findings fail to grasp the civilizational nature and functional dimensions of Islamic governance. Emphasizing the Quran-based model of Islamic governance within the intellectual framework of Ayatollah Khamenei, this study situates the model between voluntarist and centralized paradigms and underscores the importance of reviving this discourse in the domains of theory-building and policymaking.
Keywords
Governance
Islam
Orientalists
Ayatollah Khamenei
Quran
Princeton Encyclopedia

Subjects

1.     قرآن کریم.
2.     ابن‌أثیر، مبارک‌ بن محمد (1420). معجم جامع الأصول فی أحادیث الرسول. تحقیق: بشیر محمد عیون،‌ بیروت: دار الفکر.
3.     ابن‌منظور، محمد بن مکرم (1410). لسان العرب. بیروت: دار صادر.
4.     ارسطا، محمدجواد و دیگران (1398). حکمرانی شایسته از منظر قرآن کریم. قم: مکث اندیشه.
5.     خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 12/04/1366.
6.     خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 04/۱۲/1377.
7.     خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 16/01/1378.
8.     خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 26/۱۲/1379.
9.     خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 9/1/1381.
10.  خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 29/۰۴/1388.
11.   خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 15/۰۹/1388.
12.  خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 16/۰۵/1391.
13.  خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 14/3/1393.
14.  خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 21/۱۲/1393.
15.  خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 07/۰۶/1397.
16.  خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 05/04/1403.
17.  خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات: 16/۰۶/1404.
18.  حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله (1411). المستدرک علی الصحیحین. تحقیق: مصطفی عبدالقادر عطا. بیروت: دار الکتب العلمیه.
19.  رحیم پور ازغدی، حسن (1375). «عرف و مصلحت در ترازوی حکومت اسلامی». کتاب نقد.
20. رضایی اصفهانی، محمدعلی (1404). تحول در علوم انسانی بر اساس قرآن با تأکید بر اندیشه‌های آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله‌العالی). قرآن و علم. 19(36): 12-36.
doi: 10.22034/qve.2025.20774.1843
21.  سیدمرتضی، علی‌بن‌حسین‌بن موسی (1405). الرسائل المرتضی. تحقیق: سیداحمد حسینی أشکوری و سیدمهدی رجائی. قم: دارالقرآن الکریم.
22. شیخ صدوق، محمد بن علی (1416). التوحید. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
23. شیخ مفید، محمدبن‌محمدبن‌نعمان (1414). النکت الإعتقادیة، بیروت: دارالمفید. قم: موسسة آل‌البیت لاحیاء التراث.
24. صدر، سیدمحمدباقر (1433). دروس فی علم الاصول. الحلقة الثانیة. بیروت: العارف للمطبوعات.
25. طباطبائی‌، سیدمحمدحسین (1374). ترجمه تفسیر المیزان. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
26. طوسی، محمدبن حسن (1411). التّبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: احیاء التراث العربی.
27. عالی، محمدباقر، غضنفری، مهدی، پورصادق، ناصر، پورعزت، علی اصغر  (1403). «تعریف حکمرانی (فراترکیبِ چیستی حکمرانی)». فصلنامه علمی حکمرانی متعالی. 5(2): 63-89.
doi: 20,1001,1,28212614,1403,5,2,3,7
28. عالیخانی، بابک (1382). دین زردشتی از نظرگاه جاویدان خرد؛ خرد جاویدان (مجموعه مقالات همایش نقد تجدد از دیدگاه سنت گرایان معاصر). تهران: مؤسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی. مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران.
29. عمید، حسن (1389). فرهنگ فارسی عمید. تهران: راه رشد.
30. غزالی، محمد. (1415). المستصفی. بیروت: دارالکتب الإسلامیة.
31.  کلینی، محمد بن یعقوب (1429). الکافی. قم: دارالحدیث.
32. لاریجانی، علی (1403). عقل و سکون در حکمرانی. تهران: دانشگاه تهران.
33. لک‌زایی، نجف، اکبری معلم، علی، حدادی، محسن (1403). «موضوع شناسی فقهی حکمرانی دینی». فصلنامه دین و قانون. 12(43): 51-78.
doi: 10.225/qjrl.2024.243
34. ماوردی، علی بن محمد (1386). الأحکام السلطانیة. قاهره: مطبعه مصطفی البابی الحلبی.
35. معین، محمد (1378). فرهنگ فارسی معین. تهران: امیرکبیر.
36. World Bank Institute (2018). Governance. data: Web-interactive inventory of datasets and empirical tools. Washington D.C. , Available at: http://www.worldbank.org/wbi/governance/govdatasets/index.html.
37. Rabb, I. (2013). ”Governance”, The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought, Princeton University Press.