Developing an Ijtihad-based methodology is to identify descriptive or analytic stages related to the process of inferring a religious decree; and developing an Ijtihad-based method is to explore ways based on which Fuqahas support an argument and infer, using recognized and available principles. Both the analytic and comparative methods are among Ijtihad-based methods. Qom’s Fiqhi (jurisprudential) school of thought employs the first one while Najaf’s Fiqhi school of thought employs the second. Each method has the parameters and steps to issue a Fatwa. By studying the Ijtihad-based method of the two schools of thoughts in Qom and Najaf and by comparing it with the Ijtihad-based method of this book (Three Articles on Jahad), this conclusion is drawn that the book’s method is “analytic-historical-realist” which can be called a comprehensive method between traditional and modern Fiqh. It seems that the Ijtihad-based methodology of the book can be a prelude to its author’s Fiqhi school of thought. Fiqh-based neo-intellectualism mainly addresses the concept of “Aman”(literally mean mercy, refuge) in Fiqh and includes structural, content, and scientific neo-intellectualism.
اصفهانی، محمد حسین (1374ق). نهایة الدرایة فی شرح الکفایة، قم، سید الشهداء.
ایزدهی، حسین، (مبلغی، احمد؛ علیدوست، ابوالقاسم؛ علوی بروجردی، سید محمد جواد؛ عندلیب همدانی، محمد؛ کاهانی، سید محمد؛ قایینی، محمد مهدی ) (1398). در آمدی بر مکتب فقهی قم و نجف، قم، اشراق حکمت.
بدوی، عبدالرحمن، (1374)، مراکز پژوهشی، سازمانهای فقهی و مجموعههای وابسته، مجله فقه اهل بیت (علیهمالسلام) (فارسی)، مترجم: محمد جواد مهدوی، شماره 4، ص 182ـ174.
بروجردی، حسین، (1416ق)، البدر الزاهر فی صلاة الجمعة و المسافر، منتظری، حسین علی، قم: دفتر معظمله.
بهبهانی، محمد باقر،(1415ق)، الاجتهاد و التقلید (الفوائد الحائریة)، قم: مجمع الفکر الاسلامی.
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای(مدظله): khamenei.ir
جعفری، علیرضا، (1398)، بررسی و روش شناسی تحلیلی دو مکتب فقهی قم و نجف، مقطع دکترا، دانشگاه قم.
جوهری، اسماعیل بن حماد، (1376)، الصحاح تاج اللغة و صحاح العربیة، بیروت، دارالعلم للملایین.
خامنهای، علی، (1397)، ثلاث رسائل فی الجهاد: الأمان و الصائبة و المهادنة، طهران، مؤسسة الثورة الإسلامیة.
دفتر فرهنگستان علوم اسلامی قم، (1392)، اجتهاد و بررسی روشهای آن، قم، انتشارات کتاب نشر.
لجنة الفقه المعاصر (1441ق)، الفائق فی الاصول، قم: مرکز إدارة الحوزات العلمیة.
مبلغی، احمد (1390)، روششناسی اجتهاد در اقوال، نشریه فقه، ش68، ص 3ـ 20.
مبلغی، احمد (1390)، روششناسی اجتهاد قم و نجف (نشست علمی)، بازیابی شده از: fahim.com
مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی (1389)، فرهنگ نامه اصول فقه، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
موسوی خویی، ابوالقاسم (1417ق)، الهدایة فی الاصول، مقرر: حسن صافی اصفهانی، قم، موسسه صاحب الأمر (عج).
میرباقری، سید محمد مهدی؛ مرتضوی نژاد، سید مهدی، (1396)، روش شناسی فقه حکومتی، دوفصلنامه علمی ـ تخصصی پژهش نامه میان رشتهای فقهی، شماره دوم، ص119ـ 147.
Bahram - Nasab,M S . (2022). An Analysis of “Three Articles on Jahad”; A Book by Ayatollah Khamenei- Ijtihad Methodology, Fiqh-Based Neo-Intellectualism. Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences, 1(1), 123-156. doi: 10.22034/rjfis.2022.159460
MLA
Bahram - Nasab,M S . "An Analysis of “Three Articles on Jahad”; A Book by Ayatollah Khamenei- Ijtihad Methodology, Fiqh-Based Neo-Intellectualism", Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences, 1, 1, 2022, 123-156. doi: 10.22034/rjfis.2022.159460
HARVARD
Bahram - Nasab M S. (2022). 'An Analysis of “Three Articles on Jahad”; A Book by Ayatollah Khamenei- Ijtihad Methodology, Fiqh-Based Neo-Intellectualism', Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences, 1(1), pp. 123-156. doi: 10.22034/rjfis.2022.159460
CHICAGO
M S Bahram - Nasab, "An Analysis of “Three Articles on Jahad”; A Book by Ayatollah Khamenei- Ijtihad Methodology, Fiqh-Based Neo-Intellectualism," Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences, 1 1 (2022): 123-156, doi: 10.22034/rjfis.2022.159460
VANCOUVER
Bahram - Nasab M S. An Analysis of “Three Articles on Jahad”; A Book by Ayatollah Khamenei- Ijtihad Methodology, Fiqh-Based Neo-Intellectualism. Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences. 2022;1(1):123-156 (In Persian). doi: 10.22034/rjfis.2022.159460