Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

Research Journal on Fiqh and Islamic Sciences

Criticism of Ricoeur's "Understanding the Text" based on Ayatollah Khamenei's interpretation opinions

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant Professor, Department of Jurisprudence and Theology and Faculty Member, Al-Mustafa Al-Alamiyah, Qom, Iran
2 PhD student in Comparative Interpretation, Quran and Jurisprudence, Shahida Bint Al-Huda Higher Education Complex, Al-Mustafa University, Qom, Afghanistan
Abstract
This article reviews the hermeneutic point of view of Paul Ricoeur based on the interpretation opinions of Ayatollah Khamenei . After studying and examining the works of interpretation, especially the interpretation of Ayatollah Khamenei's statement, he extracts the topics related to hermeneutic views and uses them to criticize and evaluate the hermeneutic thoughts of Paul Ricoeur. The critical analytical review method is based on library studies. The findings of the research show the interpretation opinions of Ayatollah Khamenei as hermeneutic topics and are effective in correct understanding and interpretation direction. Ricoeur is one of the French text-oriented hermeneutists. His hermeneutic theory is based on language, reflection, understanding and self. Ricoeur considers interpretation to be a phenomenon with three stages, explanation, understanding, and appropriation.In the second stage of the "understanding" process and interpretation, the independence of the text from the author's intention and intent, the distance of the text from the context, the issuance of intentional fallacies, the multiplicity of meaning, the understanding superior to the author, the implied author, etc. constitute the foundations and presuppositions of Ricoeur. give Based on the principles and presuppositions of Ayatollah Khamenei, the Quran is a book of revelation and its text is objective and real. The originality and centrality is with the text and the author, and the exegete is its third pillar, who uses the text to discover the meaning and intention of God. Therefore, because of the relativism and pluralism of understanding, Ricoeur's interpretive theory has no place in the understanding and interpretation of the Qur'an, which is contrary to the guidance and purposefulness of the Qur'an.
Keywords

Subjects


  1. ابن منظور، محمد بن مکرم (1414). لسان العرب. بیروت: چ سوم.
  2. اسفندیاری، سیمین؛ غلامی، پرستو (1394). «هرمنوتیک و فهم متن از نگاه گادامر و شهید مطهری». فصلنامه اشارات. شماره 4. ص91تا110.
  3. بالو، فرزاد (1395). «از قوس هرمنوتیکی تا نوبت­های سه گانه تفسیری میبدی در کشف الاسرار». نقد و نظریه ادبی. سال اول، دوره دوم. شماره پیاپی2. ص 5-30.
  4. پور حسین، قاسم (1384). هرمنوتیک تطبیقی: بررسی همانندی فلسفه تأویل در اسلام و غرب. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
  5. حسین پور، محمد (1397). «هرمنوتیک فهم قرآن از منظر زمخشری در کشاف». دو فصلنامه آموزه­های قرآن و عترت. سال اول. پیش شماره اول. ص 5 تا 41.
  6. خامنه­ای، علی (1393). مروری بر مبانی، روش و قواعد تفسیری حضرت آیت­الله خامنه‌ای در تفسیر سوره توبیه. مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی. دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت­الله العظمی خامنه‌ای. تهران: انتشارات انقلاب اسلامی.
  7. خامنه­ای، علی (1394). طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن. تهران: مؤسسه فرهنگی ایمان جهان.
  8. خامنه­ای، علی (1396). بیان قرآن: (تفسیر سوره مجادله). تهران: انتشارات انقلاب اسلامی (وابسته به مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی).
  9. خامنه­ای، علی (1398). بیان قرآن: تفسیر سوره برائت. مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت­الله خامنه‌ای. تهران: انتشارات انقلاب اسلامی.
  10. خامنه­ای، علی (1399). بیان قرآن: (تفسیر سوره تغابن). تهران: انتشارات انقلاب اسلامی (وابسته به مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی).
  11. خامنه­ای، علی (بی­تا). بیانات. جلد ۱۳ و 11.­[بی­نا]. [بی­جا].
  12. راغب اصفهانى، حسین بن محمد (1412). مفردات ألفاظ القرآن. بیروت: دمشق. چاپ اول.
  13. ربانی‌گلپایگانی، علی (1383). هرمنوتیک و منطق فهم. قم: حوزه علمیه قم: مرکز مدیریت.
  14. رستگاری‌مقدم گوهری، هادی (1389). روش فهم متن. قم: مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلام حوزه علمیه قم).
  15. رضایی اصفهانی،محمدعلی (1387). منطق تفسیر 1. جامعه المصطفی العالمیه. دفتر برنامه­ریزی و تدوین متون درسی. قم: جامعه­ المصطفی العالمیه.
  16. رضایی‌اصفهانی، محمدعلی (1390). منطق تفسیر قرآن 2 (روش­ها و گرایش­ها تفسیری قرآن). قم: مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی. چاپ چهارم.
  17. ریکور، پل (1373). زندگی در دنیای متن. مترجم: بابک احمدی. تهران: نشر مرکزی. چاپ اول.
  18. ریکور، پل (1377). «هرمنوتیک مدرن: گزینه جستارها». ترجمه ب.­احمدی و م. منهاجر و م. نبوی. تهران: مرکز.
  19. ریکور، پل (1381). «استعاره و مسأله اصلی هرمنوتیک». مترجم: احمد بهرامی‌راد. نشریه زیبا شناخت شماره 7. 85 تا 98.
  20. ریکور، پل (1999). جانشین ترجمه، مترجم: کاشیگر.A Paradigine de Ia trnduction in Rspru jnin Paul Ricoeur
  21. ریکور، پل (بی­تا). «فلسفه و زبان دین». ترجمه سیدعلی حسنی. فصلنامه معرفت. شماره 111. ص 50 تا 59.
  22. ریکور، پل (بی­تا). رسالت هرمنوتیک. ترجمه: مراد فرهادپور، یوسف اباذری=paul ricoour,The Task of Hermeneuics, in Heidegger and modern philosophy, Ed,Michael murray, yale,117,pp.141-160.
  23. زنگویی (1391). «مقایسه مهم‌ترین دستاوردهای هرمنوتیک با سنت تفسیری اسلامی». دو فصلنامه علمی- پژوهشی تحقیات علوم قران و حدیث دانشگاه الزهرا (س). سال نهم. شماره 1. پیاپی 17. ص 80 تا 107.
  24. سعیدی‌روشن، محمدباقر (1383). تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن. قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه.
  25. طباطبایى، محمدحسین (1390). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسسه الأعلمی للمطبوعات. چ دوم.
  26. علی‌تبار فیروزجائی، رمضان (1390). فهم دین: مبانی کلامی، برآیند و برون‌داد. قم: انشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  27. فراهیدى، خلیل بن أحمد (1409). کتاب العین. قم: چ دوم.
  28. مالری، ج. و ر. هیور ویتز وگ. دافی (13). «هرمنوتیک از تبیین متن تا فهم رایانه­ای». ترجمه: ف. ساسانی، زیبا شناخت شماره 7. ص 128 تا 158.
  29. مختاری، محمدحسین (1391). «حلقه مطالعاتی متن و هرمنوتیک».STAUDY CHAIN OF TAX AND HERMENEUTICS قم: نشر مرتضی.
  30. مرتضوی‌شاهرودی، سیدمحمود؛ ساجدی، ابوالفضل؛ مصباح، علی (1397). «نقد مبانی هرمنوتیک ریکور». فصلنامه علمی- پژوهشی کلام اسلامی. سال 27. شماره اول. پیاپی 105. ص 115 تا 150.
  31. معرفت، محمد هادی (1428). صیانه القرآن من التحریف. قم: مؤسسه النشر لااسلامی. الطبعه الثالثه.
  32. مور، هنریتا (1378). «پل ریکور: کنش، معنا متن». اقتباس و تلخیص از: نسیم، مجیدی قهرودی. نشریه نامه فرهنگ. شماره 34. ص 161 تا 165.
  33. واعظی، احمد (1386). درآمدی بر هرمنوتیک. تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. چاپ چهارم.
  34. هادی، قربانعلی (1388). نقد مبانی هرمنوتیکی نظریه قرائت­های مختلف از دین. قم: انتشارات بین‌المللی المصطفی.